Bagi masyarakat Jawa, khususnya di Kabupaten Pemalang, kehamilan anak pertama yang menginjak usia 7 bulan adalah momen yang sangat sakral. Di wilayah Pantura Pemalang, momen ini dirayakan dengan sebuah tradisi turun-temurun yang akrab disebut dengan istilah Tinggeb (atau populer dengan nama Tingkeban / Mitoni).
Bukan sekadar kumpul-kumpul keluarga dan pengajian biasa, tradisi Tinggeb di Pemalang menyimpan rangkaian ritual unik yang sarat akan simbol, filosofi, dan mitos kuno. Salah satu prosesi yang paling menegangkan sekaligus bikin penasaran adalah ritual Membelah Kelapa Bergambar Wayang.
Mengapa harus ada gambar Raden Arjuna? Dan apa hubungannya dengan masa depan sang jabang bayi? Mari kita ulas tuntas, paman jamin Sampean bakal takjub dengan filosofinya!
Membaca Harapan Lewat Guratan Wayang di Buah Cengkir
Dalam tradisi Tinggeb Pemalang, penyelenggara acara akan menyiapkan dua buah Cengkir (kelapa gading muda yang berwarna kuning terang). Uniknya, permukaan kulit kelapa kuning ini tidak dibiarkan polos, melainkan dilukis atau digores dengan gambar tokoh pewayangan legendaris.
Tokoh yang digambar adalah sepasang kekasih ikonik dalam dunia mahabarata: Raden Arjuna (Harjuna) dan pasangannya, Dewi Sembadra.
Penggunaan karakter wayang ini bukanlah tanpa alasan. Ini adalah wujud doa visual dari orang tua kepada calon bayinya yang perlu Sampean ketahui:
- Jika bayi yang lahir laki-laki, diharapkan ia akan memiliki paras tampan, cerdas, berwibawa, dan berjiwa ksatria seperti Raden Arjuna.
- Jika bayi yang lahir perempuan, diharapkan ia tumbuh menjadi sosok yang anggun, cantik jelita, lemah lembut, dan setia seperti Dewi Sembadra.
Prosesi Belah Cengkir: Sang Ayah Jadi "Penentu" Mitos Jenis Kelamin
Puncak keseruan dari tradisi Tinggeb ini terjadi saat calon ayah (suami) dipanggil ke depan pemuka adat atau sesepuh desa. Dengan sebilah golok yang sudah disiapkan, sang calon ayah bertugas membelah salah satu kelapa gading tersebut dengan sekali tebas.
Di sinilah mitos lokal yang seru dimulai! Masyarakat Pemalang mempercayai bahwa cara kelapa itu terbelah bisa memprediksi jenis kelamin sang bayi sebelum lahir:
- Jika cengkir terbelah tepat di tengah secara presisi dan air kelapanya memancar dengan deras, maka mitosnya anak yang lahir adalah laki-laki.
- Jika belahannya agak miring atau meleset, maka diprediksi anak yang akan lahir adalah perempuan.
Meskipun di zaman modern sekarang Sampean sudah bisa memanfaatkan teknologi USG yang lebih akurat secara medis, ritual belah cengkir ini tetap dipertahankan oleh masyarakat Pemalang sebagai bagian dari pelestarian budaya dan ajang keseruan adat yang mempererat tali silaturahmi antar-tetangga.
Rangkaian Ritual Tinggeb Lainnya yang Tak Kalah Unik
Selain belah cengkir, kalau Sampean menghadiri tradisi Tinggeb atau 7 bulanan di Pemalang, Sampean juga akan melihat beberapa ritual pendukung lainnya:
- Siraman Air 7 Sumber: Calon ibu dimandikan dengan air yang diambil dari 7 sumber mata air berbeda yang dicampur bunga setaman, sebagai simbol pembersihan diri lahir batin.
- Ganti Kain 7 Kali: Prosesi berganti kain jarik bermotif batik sebanyak 7 kali. Tamu undangan baru akan berteriak "Pantes!" saat sang ibu mengenakan kain yang ketujuh (biasanya motif truntum atau grompol yang melambangkan kemakmuran).
- Jualan Rujak 7 Rupa: Di akhir acara, calon nenek akan menjual rujak serut yang terbuat dari 7 macam buah unik. Tamu membelinya menggunakan pecahan genteng (kreweng) sebagai pengganti uang resmi. Mitosnya, kalau rujak yang dibikin rasanya pedas kebangetan, anaknya laki-laki; tapi kalau segar manis, anaknya perempuan.
Kesimpulan
Tradisi Tinggeb di Pemalang adalah bukti betapa kayanya kebudayaan Nusantara kita. Di dalam sebutir kelapa kuning bergambar Arjuna, ada untaian doa, harapan besar, dan kasih sayang yang mendalam dari orang tua demi menyambut kehadiran sang buah hati ke dunia.
Bagaimana dengan daerah Sampean? Apakah masih melestarikan tradisi belah kelapa wayang ini juga?
Posting Komentar untuk "Ada Arjuna di Buah Kelapa? Menguak Tradisi "Tinggeb" Pemalang yang Punya Mitos Tebak Bayi Lewat Golok!"
Monggo, tulis komentar Sampean: